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子牙居士

淡泊明志 宁静致远 行万里路 读万卷书

 
 
 

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淡泊明志 宁静致远 .喜好诗词、旅游、书画。 笔名:春雨,号:子牙居士,字:一木 。

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【原创】游通辽莫力庙有感  

2016-01-10 09:41:53|  分类: 山海集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      游通辽莫力庙有感
荏苒光阴三百年  兴衰荣辱一挥间
匆忙过客为谁碌  闲散老牛得自闲
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    法名集宁寺,蒙语称鞥济固伦胡力雅克其苏木。是科左中旗闲散王公卓哩克图亲王所属的一座巨刹。是科尔沁部各旗喇嘛庙的本山。该庙始建于清朝乾隆五十年(1785年),原址在今开鲁县境内,后来迁到今科左后旗境内,再后来于道光六年(1826年)又迁到通辽的莫瑞村。“莫力”即“莫瑞”之转音,故名莫力庙。该庙规模巨大,殿宇壮观,气势恢宏。据《蒙古地志》载:该庙“由副寺十二,僧房五百余构成,有喇嘛二千五百余,为在东蒙古罕见之大庙,住有活佛”。
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   莫力庙修建之初,庙址选定以后,通过本旗卓哩克图亲王将方案报到盟长土谢图亲王处,再由土谢图亲王呈报到理藩院批准,方才破土动工。前后历时36年,到嘉庆二十五年(1820年)全部竣工。当时理藩院为该寺颁发了九龙金匾,上面用满、蒙、藏、汉四种文字书写“集宁寺”庙名。同时还给该寺划拨100户百姓,称之为该寺的伙夫、香火使。1820年中秋节举行了开光庆典,在庆典上正式悬挂理藩院所赐金匾,并由该庙葛根鲁布僧丹巴拉布杰拉然巴讲经,授“长寿佛”灌顶。哲盟十旗王公、官吏、活佛、喇嘛、还有众多百姓信徒一齐聚集在这里。寺庙的东西两侧,临时搭起的毡包帐篷形成了长达数华里的五条街,寺庙的大小胡同排满了朝拜者的长队。当时的莫力庙,在东蒙古地区成为可与拉萨、塔尔寺、拉布楞寺和五台山相媲美的佛教圣地。
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    莫力庙的主体建筑群为一幢安放本庙历世活佛“舍日利”庙(灵堂)和朝克沁大殿。大殿是81间的三层楼房,一层供奉着三世佛,佛像前并列着8尊菩萨,后侧有十八罗汉。大殿周围墙脚设置的佛龛内供奉上千尊菩萨。二层供奉着章必勒、苏律得、观音以及经卷。三层供奉着千手千眼佛、白金菩萨、文殊菩萨以及金书《甘珠尔》等珍贵经卷,并置有金制佛灯,银制香炉等精致器皿。
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   莫力庙还有集宁寺、福全寺、隆佑寺等12座副寺,僧房500余间,还有四大学塾毕业者自愿修行之所及东西活佛府两处。清朝发给莫力庙喇嘛度碟580枚,莫力庙香火旺盛时喇嘛多达三千余人。庙区东西、南北各有8华里长,绕庙一圈有几十里长,庙内有大街8条,小巷6条。前4条街是5座大殿、4座小庙、两座活佛府邸和庙仓、库房,后4条街为僧侣住宿院落。
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    山门内东西两侧是钟楼和鼓楼,楼内悬挂着大钟和巨鼓,还有巨大的四大天王塑像。山门外有荫庇和石狮一双、石旗杆一对。还设有跳查玛舞的场地。莫力庙有自己的庙产。民国年间,莫力庙有地515顷,有苏鲁克畜群13群,有果园、林场、鱼塘,还有商业小市。庙里专门成立了商务管理会,还办了一所小学,名叫草力庙自立完全小学。庙里给学校拨了6顷地,以其收入维持学校的一切费用。庙里的金条、元宝、钱币、玉石、珠宝、绸缎多得无法计数。
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   莫力庙前后共四世葛根坐床,他们都是亲赴西藏学习,由达赖或班禅赐给法号的高僧。第一世葛根瓦其尔阿拉木斯,被九世达赖授予“班第达”称号,赐给他玉佛冠一顶,并为他取法名“鲁希僧丹巴拉布杰”。第二世葛根沙金朝克图,经达赖、班禅认定,后赴西藏由达赖、班禅受戒,取法名鲁布僧丹比扎拉僧。第三世葛根生于贵族根栋扎布家中,18岁赴西藏,被达赖赐予“班第达”法名,但这位葛根并没在莫力庙住持,他在西藏学习期间死于拉萨。第四世葛根那仁满都拉,14岁赴西藏,达赖喇嘛赐给他阿旺图布登的法名,阿旺图布登葛根从西藏返回,途经北京,正值袁世凯执掌民国大权。袁氏在接见他时,将莫力庙葛根原来由清政府赐给的“额尔德尼斯钦堪布葛根”又提升一级,加封为“额尔德尼斯钦诺门汗葛根”。
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   1932年,在日本军国主义者的策划下,由甘珠尔扎布、包善一、韩舍旺等人发起,成立一支以分裂祖国为目的的“内蒙自治军”。这年冬天,“内蒙自治军”进驻莫力庙。这个消息传到南京国民政府,南京政府立即电令热河军队十七旅司令崔兴武部李守信、胡宝山团,共一万多步骑部队,将莫力庙团团围住。“内蒙自治军”很快便被打败,司令甘珠尔扎布率残部逃走。十七旅占领莫力庙后,大肆抢掠,将该庙几百年来积攒的金钱宝物洗劫一空。十七旅在莫力庙住了一个多月,然后带着掠夺的财物返回热河。
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    莫力庙遭此洗劫之后,又遇天灾,当年发生鼠疫,800多名喇嘛有300多名染病死亡。从此,该庙一撅不振,再也兴旺不起来了。后来,日本人为了在精神上征服中国老百姓,在东蒙地区各庙都派驻了披着喇嘛外衣的特务,名义上是来研究蒙古喇嘛教,实则干着刺探情报的勾当。莫力庙的日本喇嘛是太田觉眠。“八一五”光复后,这些日本喇嘛仓惶逃走。
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中华人民共和国成立后,一部分喇嘛还俗成家立业,一部分喇嘛在庙北办起农牧场(俗称喇嘛窝铺),开荒种地,放牧牲畜,自食其力。在“文化大革命”中,这座闻名遐尔的庙宇被夷为平地。
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